(شفيعاً لأصحابه)

موضوع: (شفيعاً لأصحابه) السبت مارس 05, 2011 5:13 am

فضل تلاوة القرآن الكريم

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول : "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه" رواه مسلم.

وعن أبي موسى الأشعري رضى الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر" متفق عليه.

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الذي ليس في جوفه شئ من القرآن كالبيت الخرب" رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

وقال صلى الله عليه وسلم "من استمع إلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نوراً يوم القيامة" رواه أحمد.

وقال صلى الله عليه وسلم "عليك بتلاوة القرآن فإنه نور لك في الأرض وذكر لك في السماء" رواه ابن عباس.

أبعد كل هذا الفضل فضل ؟
هنا لنكن يداً واحدة نرتل الآيات

لننسى الهم والحزن
ولنجرب حياة السعداء

لنجعل لنا مقرر يومي
1-نرتله ونحفظه

2-نقرأ تفسيره وليكن تفسير الشيخ ابن عثيمين أو ابن سعدي مثلاً

3-نسجل مشاركة بأنه قد تم الحفظ
(قد يتبادر إلى الذهن أنها لن تجدي ان أسجل المشاركة فقط لكن بالهمة والعزيمة والأصرار وقبل ذلك التوكل على الله سنصل إلى مانريد)

4-تسجيل فوائد من الآيات (اختياريه)

ويكون خطة أسبوعية كل يوم وجه واحد من القرآن ولمن أراد الزيادة فلآبأس

ويوم الجمعة يكون للمراجعة ويبقى ذلك الاختيار شخصي ~

لنبدأ من الغد
.
.
.

ولتكن بدايتنا من سورة البقرة

لنرى من سيختم السوره اولا

لن يأخذ من اوقات تواجدنا الكثير فنحن نتواجد في قسم التسليه والألعاب ساعات ..~~ ..~~

إذا كان هناك أي اقتراح ليسجل هنا

زهوره ربي يجزاش الخير وانا اقول بعد

عشان مايصير حمل او تكاسل من اللي حاب يحفظ

اللي مايحب يلتزم بالمقرر عادي او كل يوم يحط في باله

عدد صفحات معينه يحفظهاحق أسبوع ويسجل متى ماحفظ واذا حب يحط

تفسير يحط اهم شي هنيه يكون الحفظ

بس لو يحفظون على المقرر عشان مايصير تكاسل

وانا معاش نفع الله بكِ

ريتــــــــــاج كتب:: زهوره ربي يجزاش الخير وانا اقول بعد

عشان مايصير حمل او تكاسل من اللي حاب يحفظ

اللي مايحب يلتزم بالمقرر عادي او كل يوم يحط في باله

عدد صفحات معينه يحفظهاحق أسبوع ويسجل متى ماحفظ واذا حب يحط

تفسير يحط اهم شي هنيه يكون الحفظ

بس لو يحفظون على المقرر عشان مايصير تكاسل

وانا معاش نفع الله بكِ

وياكي يارب حلو كلامك يعني يكون الأساس هنا هو الحفظ

بس لو نمشي على المقرر يكون احسن ما يأخذ منا شي كل يوم

وجه فقط يعني مو صعب واللي حاب يزيد يكون احسن

ز..~~ كوني هنا بنشوف مين يخلص قبل (شفيعاً لأصحابه) 233983

زهرةالبنفسج كتب:: وياكي يارب حلو كلامك يعني يكون الأساس هنا هو الحفظ

بس لو نمشي على المقرر يكون احسن ما يأخذ منا شي كل يوم

وجه فقط يعني مو صعب واللي حاب يزيد يكون احسن

ز..~~ كوني هنا بنشوف مين يخلص قبل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ايوه هذا اللي بغيته ربي يسعدش

انزين نشوف مين يخلص قبل واهم شي نحفظ عدل (شفيعاً لأصحابه) 233983

موضوع مره جميل لو نلتزم فيه ستنالين
اجر عظيم
ان شاء الله
بس الاعضاء
هذه الايام كسلين
يارب يتفاعلو مع هذا الموضوع
سلمتي

ربيع الاصدقاء كتب:: موضوع مره جميل لو نلتزم فيه ستنالين
اجر عظيم
ان شاء الله
بس الاعضاء
هذه الايام كسلين
يارب يتفاعلو مع هذا الموضوع
سلمتي

الله يسلمك يارب

وصباحك سعــــــــــــــاده وخير ..~~

الحفظ ما بيأخذ كثير واهم شي النيه ..~~

لو حتى 30 دقيقه ممكن تكفي وبتركيز

امابيأخذ وقت مثل باقي الأقسام اللي التواجد يكون فيها

بالساعات ..~~

وهذا لمن اراد لانه لابد من حظور النيه

سعيده جدا بتواجدكي معنا ويارب دوم

..~~فلنبدء على بركة الله .~..~~

إذا غدا الاحد ..~~

اول ايام الحفظ ..~~

سورة البقره ..~~

من 1 الى 16 ..

بارك الله فيك .
وجزاك الله كل خير .

نتمى التفاعل من الجميع .

بارك الله فيكِ أختي زهرة البنفسج ..

وأتمنى من الجميع المشاركة ولهم الأجر والثواب ..

أسال الله جل في علاه أن لا يحرم الأجر كل من سعى إلى الخير والدعوة اليه .

تمت المراجعة من ا - 24 .... سورة البقرة .

تفسير أية .. الجلالين :

(ختم الله على قلوبهم) طبع عليها واستوثق فلا يدخلها خير (وعلى سمعهم) أي مواضعه فلا ينتفعون بما يسمعونه من الحق (وعلى أبصارهم غشاوة) غطاء فلا يبصرون الحق (ولهم عذاب عظيم) قوي دائم ..

بارك الله فى علمك وعملك
وموضوع جدا رائع لما له من
الاجر العظيم لك وكل من يشارك فيه
وانا معكم ان شاء الله

الله يجزيكي خير يا زهره
باذن الله نحاول ان نلتزم بالايات و نحفظها ان شاء الله

الله يعيننا و يسهلها علينا باذن الله

وليد العاطفه كتب:: بارك الله فيك .
وجزاك الله كل خير .

نتمى التفاعل من الجميع .

ويـــــــــــــاك يارب ..~~

نتمنى تواجد الجميع ..~~

انيل الأجر والثواب وجعلها اللهى جمعة خير ..~~

خيال أديب كتب:: بارك الله فيكِ أختي زهرة البنفسج ..

وأتمنى من الجميع المشاركة ولهم الأجر والثواب ..

أسال الله جل في علاه أن لا يحرم الأجر كل من سعى إلى الخير والدعوة اليه .

تمت المراجعة من ا - 24 .... سورة البقرة .

تفسير أية .. الجلالين :

(ختم الله على قلوبهم) طبع عليها واستوثق فلا يدخلها خير (وعلى سمعهم) أي مواضعه فلا ينتفعون بما يسمعونه من الحق (وعلى أبصارهم غشاوة) غطاء فلا يبصرون الحق (ولهم عذاب عظيم) قوي دائم ..

آآآآآآآآآآآآآآآمين اللهم آآآآآآآآآمين

وجزاك الله كل خير ونفع بك

افتحت الحفظ وقدمت تفسير الأيه

نفع الله بك ..~~

لنرى من سيختم السور اولا ..~~

مذهلة كتب:: بارك الله فى علمك وعملك
وموضوع جدا رائع لما له من
الاجر العظيم لك وكل من يشارك فيه
وانا معكم ان شاء الله

نتشرف بتواجدكي لكي تكتمل جلسة الخير

بحظورك البهي ..~~

قطرة مطر كتب:: الله يجزيكي خير يا زهره
باذن الله نحاول ان نلتزم بالايات و نحفظها ان شاء الله

الله يعيننا و يسهلها علينا باذن الله

امين اللهم امين ..~~

حفظك الله ورعاكي ..~~

زهوره

تم الحفظ والحمد لله

الحين اثنين في الصداره

انا وخيال كاتب وانتي اكيد ههه

اللهم اكتبه في حسناتنا

الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى لّلمتّقين}( 1 - 2 )..

معاني المفردات:

[ ريب] : الريب: الشك وقيل: أسوأ الشك وقيل: أن تتوهم بالشيء أمرا ما فينكشف عمّا تتوهمه.
[ هدى] : الهدى: الدلالة بلطف
[ لّلمتّقين] : من الوقاية وهي حفظ الشيء مما يؤذيه ويضرّه. والتقوى هي جعل النفس في وقاية مما يخاف وفي عرف الشرع: حفظ النفس من معصية اللّه وترك طاعته لأنّ ذلك هو الذي يؤدي إلى وقايتها من عذاب اللّه وبذلك كان الخوف تقوى باعتباره من أسباب الوقاية حيث يدفع الإنسان في اتجاه البعد عن مواقع سخط اللّه. وجاء: التقوى أن لا يراك اللّه حيث نهاك ولا يفقدك حيث أمرك

بارك الله فيش (شفيعاً لأصحابه) 311339

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الزعيـ90ــم كتب:: بارك الله فيش
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وفيش يارب

وياك يااااااااااااااارب

تم الحفظ والحمد لله

من 1 الى 24

صفحة اليوم للحفظ حسب الترتيب

زهرة البنفسج +خيال كاتب من 1 الى 24

ريتاج من 1 الى 16

شدي حيلك بنسبقك هههههه .. (شفيعاً لأصحابه) 690302

.........................................
الجزء المحدد لغدا

من 16 الى 24

واللي حاب يزيد فليفعل ..

زهرةالبنفسج كتب:: وفيش يارب

وياك يااااااااااااااارب

تم الحفظ والمراجعه

من 25 - 29

تفسير أية 26 البقرة . ( نفسير الجلالين )

"إن الله لا يستحي أن يضرب" يجعل "مثلا" مفعول أول "ما" نكرة موصوفة بما بعدها مفعول ثان أي مثل كان أو زائدة لتأكيد الخسة فما بعدها المفعول الثاني "بعوضة" مفرد البعوض وهو صغار البق "فما فوقها" أي أكبر منها أي لا يترك بيانه لما فيه من الحكم "فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه" أي المثل "الحق" الثابت الواقع موقعه "من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا" تمييز أي بهذا المثل وما استفهام إنكار مبتدأ وذا بمعنى الذي بصلته خبره أي : أي فائدة فيه قال تعالى في جوابهم "يضل به" أي بهذا المثل "كثيرا" عن الحق لكفرهم به "ويهدي به كثيرا" من المؤمنين لتصديقهم به "وما يضل به إلا الفاسقين" الخارجين عن طاعته ..
.......................................................................................................

ألا بارك الله فيكم جميعاً .. ولا زلتُ أتمنى أن يُشاركونا جميع الأعضاء ..

نسأل الله جل في علاه .. أن يتقبلنا يواسع رحمته ويصلح النية والعمل ..

تم حفظ ربع من سورة البقرة
وين الجماعه وين الهمه
حياكم ربي فى فصلي لتسميع الايات
من 4 مساء لحد 6 مساء

موفقون بإذن الله جميعاً ..

تم المراجعة من 30 - 37 والحمد لله .

.................................................

تفسير أية ....

( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين )

" و " اذكر " إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم " سجود تحية بالانحناء "فسجدوا إلا إبليس" هو أبو الجن كان بين الملائكة "أبى" امتنع من السجود "واستكبر" تكبر عنه وقال : أنا خير منه "وكان من الكافرين" في علم الله
................................................
( فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين )

"فأزلهما الشيطان" إبليس أذهبهما وفي قراءة فأزالهما نحاهما "عنها" أي الجنة بأن قال لهما : هل أدلكما على شجرة الخلد وقاسمهما بالله إنه لهما لمن الناصحين فأكلا منها "فأخرجهما مما كانا فيه" من النعيم "وقلنا اهبطوا" إلى الأرض أي أنتما بما اشتملتما عليه من ذريتكما "بعضكم" بعض الذرية "لبعض عدو" من ظلم بعضكم بعضا "ولكم في الأرض مستقر" موضع قرار "ومتاع" ما تتمتعون به من نباتها "إلى حين" وقت انقضاء آجالكم .
................................................

أين البقية اليوم ..؟؟!